À medida que cresce na mídia a tendência do “politicamente correto”, que, na versão católica do Papa Bento XVI, pode-se traduzir como “ditadura do relativismo”,
alguns católicos, líderes e, às vezes, pregadores parecem ter medo de
assumir a verdade integral pregada pela Igreja. Nota-se certo receio de
“ir contra a corrente”, contra a vontade da maioria, esquecendo-se de
que Jesus é “sinal de contradição”, e que por isso foi perseguido e
crucificado, para não deixar de dar testemunho da verdade que salva. A
verdade não depende da maioria, mas de si mesma.
A
verdade é fundamental; por isso o Papa tem sido seu paladino
incansável. O Catecismo da Igreja Católica (CIC) diz que o que salva é a
verdade: “Com efeito, 'Deus quer que todos os homens sejam salvos e
cheguem ao conhecimento da verdade' (I Tm 2,4). Deus quer a salvação de
todos pelo conhecimento da verdade. A salvação está na verdade” (CIC §
851).
Assim,
a verdade não pode ser passada “pela metade”, pois se torna perigosa
mentira. Sabemos que uma meia verdade é pior que uma mentira. Não
podemos pregar o Evangelho pela metade, deixando de mostrar
especialmente aquilo que visa destruir o pecado e levar o pecador à
conversão. Por exemplo, a frase “Não podemos comer comida estragada”,
está correta e é muito importante; mas, se eu disser só a metade da
frase: “Não podemos comer comida”, muitos vão morrer de fome. Entendeu
por que a meia verdade é pior do que uma mentira?
“Mutatis mutandis”
(mudando o que deve ser mudado), noto que alguns ensinam a fé católica
em meias verdades. Como? Ao apresentarem uma questão, expõem apenas uma
parte da verdade sobre o assunto, deixando de falar do pecado e das
exigências de conversão. Por essa razão, não podemos, por exemplo, dizer
apenas, aos casais de segunda união, que eles não devem se afastar da
Igreja e que não podem ser discriminados, etc., sem lhes dizer também
que a situação deles não é lícita diante do Evangelho e que não podem
receber os sacramentos.
Assista: "A Igreja Militante que espera no Senhor", com professor Felipe Aquino
Da mesma forma, é claro
que temos de acolher, respeitar e não discriminar os homossexuais, e
amá-los como verdadeiros irmãos, mas não podemos deixar de lhes dizer
que o Catecismo da Igreja Católica considera a prática homossexual (não a
tendência) como “depravação grave” (CIC § 2357), tendo em vista que “a
tradição sempre declarou que 'os atos de homossexualidade são
intrinsecamente desordenados'. São contrários à lei natural. Fecham o
ato sexual ao dom da vida. Não procedem de uma complementaridade afetiva e sexual verdadeira. Em caso algum podem ser aprovados” (idem).
Quando
se fala aos jovens sobre masturbação e fornicação (sexo realizado por
pessoas não casadas), alguns tendem a minimizar a gravidade desses
pecados, e alguns até têm a coragem de dizer que não são pecados, quando
o Catecismo diz o contrário: “Entre os pecados gravemente contrários à
castidade é preciso citar a masturbação, a fornicação, a pornografia e
as práticas homossexuais” (CIC § 2396).
Santo
Agostinho dizia: “Não se imponha a verdade sem caridade, mas não se
sacrifique a verdade sem caridade”. Como declarou o Papa Bento XVI, na “Caritas in veritate”,
“caridade sem verdade é sentimentalismo”. Jesus perdoou a mulher
adúltera e a salvou da morte, mas não deixou de mostrar a ela o seu
grave pecado: “Vá e não peques mais”. Sem mostrar o pecado ao pecador
ele não pode se libertar da morte espiritual.
O profeta Ezequiel, em dois capítulos (3,18 e 33) também chama a atenção para a necessidade de se corrigir o pecador:
“Se
digo ao malévolo que ele vai morrer, e tu não o prevines e não lhe
falas para pô-lo de sobreaviso devido ao seu péssimo proceder, de modo
que ele possa viver, ele há de perecer por causa de seu delito, mas é a
ti que pedirei conta do seu sangue. Contudo, se depois de
advertido por ti, não se corrigir da malícia e perversidade, ele
perecerá por causa de seu pecado, enquanto tu hás de salvar a tua vida”
(Ez 3,18-19).
“Se
eu disser ao pecador que ele deve morrer, e tu não o avisares para
pô-lo de guarda contra seu proceder nefasto, ele perecerá por causa de
seu pecado, mas a ti pedirei conta do seu sangue” (Ez 33,8).
Felipe Aquinofelipeaquino@cancaonova.com
Prof.
Felipe Aquino, casado, 5 filhos, doutor em Física pela UNESP. É membro
do Conselho Diretor da Fundação João Paulo II. Participa de
aprofundamentos no país e no exterior, escreveu mais de 60 livros e
apresenta dois programas semanais na TV Canção Nova: "Escola da Fé" e
"Trocando Idéias". Saiba mais em
Blog do Professor Felipe Site do autor:
www.cleofas.com.br
Padre Flávio Sobreiro
